Bénédiction des couples homosexuels : Les évêques africains disent non au Pape

Bénédiction des couples homosexuels : Les évêques africains disent non au Pape

Les évêques catholiques africains ont déclaré jeudi que l’approbation récente par le Vatican de la bénédiction des couples de même sexe “n’était pas appropriée” sur le continent africain, en raison de “l’éthos culturel des communautés africaines”.

L’homosexualité est encore illégale dans de nombreux pays africains où les autorités religieuses occupent un rôle souvent prépondérant.

Le mois dernier, l’Église catholique a autorisé la bénédiction des couples “irréguliers” aux yeux de l’Eglise, incluant les couples remariés et les couples de même sexe, à condition qu’elle soit effectuée en dehors des rituels liturgiques.

Intitulée “Fiducia supplicans” (“La confiance suppliante”), cette note considérée comme un changement doctrinal de premier plan a déjà provoqué une levée de boucliers de nombreux évêques, notamment en Afrique.

“La doctrine de l’Église sur le mariage chrétien et la sexualité reste inchangée”, a tenu à rappeler le Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) dans un communiqué publié jeudi à Accra, la capitale du Ghana.

“Pour cette raison, nous, les évêques africains, ne considérons pas qu’il soit approprié pour l’Afrique de bénir les unions homosexuelles ou les couples de même sexe.”

Le SCEAM représente les évêques catholiques du continent.

La déclaration d’Accra estime également qu’une telle bénédiction entraînerait “une confusion et serait en contradiction directe avec l’éthos culturel des communautés africaines”.

La semaine dernière, le Vatican a cherché à clarifier le document publié en décembre, se défendant de tout errement doctrinal tout en reconnaissant son application “imprudente” dans certains pays.

L’opposition à la récente décision du Vatican a été particulièrement forte au Malawi, au Nigeria et en Zambie, ainsi qu’en République démocratique du Congo.

Depuis son élection en 2013, le pape François insiste sur l’importance d’une Eglise ouverte à tous et notamment aux fidèles LGBT+, mais ses efforts rencontrent une forte résistance chez sa frange traditionnelle et conservatrice.

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